نشاط في مستشفى الجامعة الأردنية

ضمن الأنشطة الاجتماعية التي يحرص تجمع العمل الطلابي على عملها، قام التجمع بقضاء أوقات مع مرضى أطفال مستشفى الجامعة الأردنية يومي الأربعاء والاثنين 14و19 آذار ... وكانت الفعالية توزيع الوان وأوراق على الاطفال ليرسموا ما يكرهوا من تصرفات في المستشفى ويرسموا ما يعرفونه عن تسوس الاسنان، وفي النهاية قام بتوزيع فراشي اسنان ومعجون على كل طفل وتعليمه طريقة تنظيف الاسنان المثلى. هذا وستعلق لوحات الاطفال في قسم التمرض في الجامعة الاردنية.

كراس العولمة و إقتصاد السوق

كراس العولمة و إقتصاد السوق، و هو على شكل مطوية مطبوعة على الجهتين ، نوع الورق A4

للأسف لا نستطيع عرض الكراس بحجمه الأصلي لكبر حجمه. لمن يرغب الحصول على نسخة من الكراس، أن يراسلنا على إميل التجمع، و سنقوم بإرسال نسخة له/لها.

أسئلة سنوات سابقه

للحصول على أسئلة سنوات سابقه لمعظم مواد الهندسة الكهربائية(حاسبات / إتصالات) الرجاء إرسال رقم تلفونك و المادة التي تريدها على الإيميل الخاص يالتجمع,, و سنتصل بك لإعطائك نسختك.... مع كل الإحترام

معا من أجل عمل طلابي هادف

يوم المرأة العالمي

في الثامن من آذار من كل عام نحتفل بيوم المرأة العالمي كلٌّ على طريقته ، فالبعض من الجمعيات النسائية مثلا تحتفل بهذه المناسبة بأن تحجز صالة و بوفيه مفتوح في فندق خمس نجوم للتأكيد من هناك على حقوق المرأة الأردنية (البسيطة)!! التي لا تنتمي أصلا لهذه الهيئات
نحن في تجمع العمل الطلابي نأكد على رمزية المناسبة و على حاجة المجتمع الطلابي خصوصا لفهم الأحداث التي أدت إلى أن أصبح الثامن من آذار يوما للمرأة
و تأكيدا منا على رمزية هذه المناسبة قام تجمع العمل الطلابي في عدد من الجامعات بتوزيع بعض الحلويات على العاملات في الجامعات تذكيرا لهن بأنهن على قدر كبير من الأهمية ، و أيضا لنذكرهم أن الإرادة تصنع كل شيء... يحضرني مقولة مؤثرة في هذا السياق تقول:
" في ذاتك إن شئتَ.. فأنت الصفرُ و انت الرقم اللا متناهي"

سترفَق بعد هذا الموضوع ورقة بسيطة أعدت خصيصا لذكر سبب حدوث يوم المرأة العالمي، و أيضا نحاول من خلال هذه الورقة إجراء مقارنة بين مستوى الحريات و الحقوق التي تحظى بها المرأة الأجنبية و مستوى الحريات الممنوح للمرأة في مجتمعنا، أيضا يوجَّه نقد للحريات المشوهة التي يحاوَل إقناعنا بها على أنها الحرية المثلى
مع كل الإحترام

معا لخلق واقع طلابي أفضل

ورقة بمناسبة يوم المرأة العالمي

إلى كل امرأة في هذا العالم

إلى كل امرأة عاملة مناضلة ضد الطبقية

إلى كل امرأة مناضلة ضد كل أشكال التمييز

إلى كل امرأة مناضلة في بقاع الأرض المحتلة

أقول لكنّ كل عام و أنتنّ بخير

كيليوبترا، شجرة الدر، عائشة أم المؤمنين، جميلة بو حيرد، فيروز، حنان شعراوي..........كلهن ومئات غيرهن لعبن اهم الادوار على صعيد السلطة والثورة والفكر. فمنذ الخليقة الأولى عاشت المرأة الى جانب الرجل ومرت تاريخيا بظروف عدة، ثقافية، اقتصادية، دينية واخرى اجتماعية كانت سببا لارتقاءها اواستغلالها. فكانت تارة هي الحُكم والسلطة، الحب والسلام، القوة والعدل، وتارة اخرى كانت التابعة والمستغَلة، الضعيفة والمستهانة...

كيف لعبت الانظمة دورها بتشكيل العلاقة بين المثلان، الذكر والانثى؟ وعلاما تطوي المثلان من معانٍ؟ شكلت الانظمة المتوالية علاقات الافراد ببعضهم وعلاقات رجالها بنساءها.فالحضارة الفرعونية وجدتها الهت المرأة كما الذكر وانصفتها في الحكم والسلطة، والمعبودية والعمل.

ومرت العصور ليأتي الاسلام فبدء تطبيق الرسول الكريم للتشريعات و الوسائل التي تضمن حقوق المرأة آنذاك والتي حررت المرأة من العبودية للرجل واستعاد لها كرامتها... توالت العصور والحضارات على البشرية لتجد المرأة نفسها امام مجتمع ذكوري بصفتة، غربيا وشرقيا، فأصبحن النساء متقوقعن على انفسهن خاضعات لأزواجهن وآبائهن، بلا حقوق.في اوروبا وتحديدا في كوبنهاجن، جاءت الاشتراكية لتقر في مؤتمرها الذي حضره 100 امرأة من 17 دولة تحديد يوم للمرأة، اكراما وتقديرا. لم يأتي هذا الاقتراح من الفراغ بالطبع، فهو حصيلة جملة اضرابات وحوادث نسائية أبرزها الاضرابات التي قامت بها العاملات في صناعة النسيج في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة إثر احتراق المصنع ومقتل 140 امرأة، والمطالبة بتحسين ظروف عملهم واجورهن. والإضراب الذي أعلنته المرأة الروسية وناشطات اشتراكيات مطالبات بالحق في التصويت عشية الحرب العالمية الأولى تحت شعار "الخبز و السلام" ، مما أدى في النهاية إلى إجبار قيصر روسيا لأن يستسلم و أن تمنح الحكومة المؤقتة المرأة حقها في التصويت. و قد وافق ذلك اليوم التأريخي يوم 25 شباط / فبراير من التقويم (اليوليوسي) المتبع آنذاك في روسيا ، و وافق يوم 8 مارس/ آذار من التقويم (الغريغوري) المتبع في باقي أنحاء العالم.ولكن في وقتنا الحالي فان مجتمعات الدول النامية بشكل عام، و مجتمعاتنا العربية و الإسلامية بشكل خاص بحاجة الى ثورة فكرية شاملة او زلزال فكري لكي يتحرر رجاله ونساؤه واطفاله في ظل خضوع و تجميد العقل العربي الاسلامي، ولكن التحرر لايكون على الطريقة الغربية القائمة على الدعايات التي تمنهجها الحريات الغربية التي تغزو العالم العربي،فمثلا هنا لابد من الاشارة الى الحريات والحقوق التي يمنحها العدوان الامريكي لنساء العراق وكافة الدول العربية.. ونصرة المراة العربية في والدفاع عن حقوق جمبع النساء العربيات اللاتي يمتهن ويغتصبن ويقتلن تحت وقع الاحتلال السافر أمريكيا واسرائيليا، وتحت ما يعرف بحرب التحرير!

فهل الواقع الغربي النموذجي الذي يسعى البعض بتطبيقه خصوصا في مجالات تحرير المرأة واكسابها حقوقه الشرعية يندرج تحت هذه الحريات التي يتبعها العالم الغربي في التعامل مع المراة العربية؟؟ فماهذه الاعمال الا جزء بسيط من التي حصلت للمرأة في البوسنة، فأين كان هؤلاء المطالبين بحقوق المرأة هل كانوا في سبات ام ماذا ؟؟في الواقع، إن المشكلة تكمن من فهمنا المغلوط للنصوص بشكل عام.. و بالأخص الفهم الخاطيء للنصوص الدينية الجامدة او الإلتواء عليها,لكن و رغم كل الاوضاع الموجودة في مجتمعاتنا العربية إلا أن هذه المجتمعات تحاول المضي قدما بتعزيز الحرية والمساواة وتأمين حقوق المرأة من خلال الجمعيات التي تعنى بحقوق المرأة و الحقوق الإنسانية بشكل عام على الرغم من محدودية نشاطها و تأثيرها على مجتمعاتنا لأسباب كثيرة من أهمها أنها في الغالب تتبنى برامج جاهزة من الجهات الداعمة التي لا تتوافق و مجتمعاتنا .. أيضا لا زال الإنضمام لهذه الجمعيات نوع من الترف الفكري أكثر منه لوجوب الإنضمام لهذه الجمعيات من أجل خلق واقع أفضل.أما على الصعيد الاردني حققت المرأة الاردنية العديد من الانجازات و التقدم في مجالات عدة فهاهي المرأة الطبيبة والوزيرة والنائبة في البرلمان حيث باتت تمتلك حق التصويت، لكن هذا لا يعتبر كافياً، إذ أنه يجب أن تزاحم المرأة و تشارك فعليا في كل شيء و خاصة في النواحي السياسية،بحيث لا تكون مشاركتها مجرد زينه أو من باب التنويع فقط كما هو الآن، بل يجب أن يكون لها كلمتها التي تقال و تغير، لكن هذا و كما أسلفنا يريد زلزالاً فكريا شاملاً.

كراس حول العولمة و إقتصاد السوق

تمّ إصدار كراس حول "العولمة و إقتصاد السوق" من قبل التجمع. سنحاول توفير نسخة منه على الموقع لاحقاً بالإضافة إلى باقي إصدارات التجمع، و منها: نشرة عمال المستقبل (أصدر بمناسبة عيد العمال)، نشرة حول رفع الرسوم الجامعية، و نشرة ستصدر قريباً بمناسبة يوم المرأة.

معاً من أجل وعي و عمل طلابي

اعتصام في جامعة الإسراء

منذ مدة قصيرة ظهر قرار مفاجيء برفع أسعار المواصلات من 50 دينارا إلى 70 دينارا
اظهر عدد كبير من الطلاب معارضة كبيرة للقرار.. و تم جمع تواقيع من الطلبة للإعتراض على الإرتفاع في رسوم المواصلات و قد وصل عدد الطلبة الموقعين على الإعتراض حوالي 2000 طالب..و تم توزيع بيانات للقيام بإعتصام أمام مبنى الرئاسة الخميس 1 أذار
بالفعل تجمع حشد كبير من الطلبة أمام مبنى الرئاسة كان تجمع العمل الطلابي من القيادات الفاعلة و المؤثرة في التحرك و خاصة عندما دخل عدد من طلاب التجمع مع عدد من الطلبة الآخرين "لإحتلال"مبنى الرئاسة و تبعهم الحشد مما اضطر الرئيس في النهاية إلى الموافقة على التحدث مع "ممثلين" عن الطلبة و نقاشهم فيما يخص رفع رسوم المواصلات... دخل 6 ممثلين عن الطلبة إلى مكتب الرئيس من ضمنهم أحد الأعضاء في التجمع، و تم النقاش مطولا مع الرئيس (طبعا أثناء تواجد الوفد في مكتب الرئيس، توجهت حشود الطلبة و أغلقت ساحة الباصات في الجامعة مانعة الباصات من الحركة و بالتالي عمل شلل في مواصلات الجامعة لحين الإنتهاء من الإجتماع مع الرئيس) طلب الرئيس بعد النقاش الطويل مدة أسبوع يكون خلالها قد عقد إحتماع عاجل لمجلس الأمناء لعرض مطالب الطلاب... خلال هذا الأسبوع لن يدفع الطلبة الرسوم للمواصلات و لن يُسأل أحد عنها...ننتظر أسبوع لنرى ما سيسفر عنه هذا الإجتماع العاجل للرئيس مع مجلس أمناء الجامعة,,و سوف نستعد لجميع الإحتمالات لإتخاذ التحرك المناسب

معا من أجل خلق واقع طلابي أفضل

إستفتاء لإلغاء نظام تعيين نصف مجلس الطلبة

هناك إستفتاء على موقع جريدة الغد حول إلغاء نظام تعيين نصف أعضاء مجلس الطلبة:
هل تؤيد الغاء تعيين إدارة الجامعة الأردنية نصف أعضاء مجلس الطلبة؟
فترة التصويت : ^{(17/2/2007-24/2/2007) .. شارك ب: نعم}

آخر التطورات

قام تجمع العمل الطلابي اليوم بعقد إجتماع يضم عدد كبير من أعضائه،تم تقييم فترة العمل في الفصل السابق و تحديد الإيجابي و السلبي منها
أيضا تم التطرق لبعض المشاكل في عدد من الجامعات ،و قد تم عمل آليات تحرك مبدئي من أجل محاولة لإحداث تغيير نحو الأفضل
و قد تم كذالك تحديد الخطوط العامة للعمل في الجامعات و كيفية التواصل و التوسع في النشاطات الطلابية، و غيرها من المواضيع
نقول بأن عملنا لا يتجسد ليصبح واقعا ملموسا إلا بشراكتكم المسؤولة معنا

فلتتوحد الجهود من أجل خلق واقع طلابي أفضل

خارج السياق

abu sameer

و أنا أقرأ في أحد الكتب التي تتحدث عن الصراعات الطبقية في تاريخ المجتمعات الإنسانية،أدهشني موضوع مفاده أن البروتستانتية(و هي أحد الطوائف المسيحية ) نشأت على خلفية صراع طبقي (سياسي و إقتصادي) بحت!!! و إليكم التفصيل
إذا ما درسنا تاريخ المجتمعات البشرية منذ النشأة و حتى اليوم بعين المحلل الإقتصادي السياسي(و هذا في رأيي هو الصواب) سنقسم التاريخ إلى عدة مراحل منها-من الأقدم إلى الأحدث-: الإقطاعية و الرأسمالية
الآن من الطبيعي أنه عندما تتطور وسائل الإنتاج تتطور معها العلاقات التي تربط الأفراد المسؤولين عن هذا الإنتاج و بالتالي يتطور المجتمع و لكن ليس بالضروره أن يكون هذا التطور في صالح النمط الإجتماعي السائد-غالبا ما يتعارض معه-و بالتالي ينشأ صراع بين الطبقه الجديدة التي تريد التطور و بين الطبقه الحالية بحيث لم تكن الصراعات بين النظام الجديد(الرأسمالية آنذاك) و النظام القديم(الإقطاعية) بسبب عوامل إقتصادية، و لكن أيضا بسبب عوامل أيديولوجية و سياسية
و تعلق الخلاف الإيديولوجي اساسا على العامل الديني-في مجتمع نسبة الأمية غالبة به-حيث كان المصدر الرئيسي للأفكار العامة عند المجتمع هو خطبة الكنيسة
وحيث أن الكنيسة في العصور الوسطى كان يديرها الأساقفة و الرهبان، و الذين كانوا ينتمون هم أنفسهم لطبقة السادة الإقطاعيين، فقد حرضت الكنيسة على الأفكار المؤيدة لتلك الطبقة و هاجمت الكثيرمن ممارسات "الطبقة الجديدية" باعتبارها "خطايا". و لذلك نجد أنه في ألمانيا،هولندا،إنجلترا ، و فرنسا في القرنين السادس عشر و السابع عشر قامت "الطبقات الجديدة" بالدعاية لدين خاص بهم
البروتستانتية: و هي أيديلوجية دينية تدعو إلى حسن التدبير و الإتزان و العمل الشاق و أيضا استقلالية الطبقات الوسطى عن نفوذ الأساقفة و الرهبان
لقد ابتدعت الطبقة الوسطى إلها في خيالها في مقابل إله العصور الوسطى

أود التنويه إلى أن الموضوع و كما قلت قد أدهشني و أحببت أن أطرحه عليكم لكي نستفيد جميعا و لتصويب الخطأ أينما وجد، و عذرا للإطالة
و السلام

فعالية توزيع هداي العيد لاطفال المخيم

من الصعب على الانسان ان يفهم لغة العيون وبريقها فأنت بحاجة لسنين وسنين لكي تستطيع ان تكتسب هذه الخبرة

فلغة العيون هي اصعب درس في الحياة رغم كل الامكانات البشرية والتطور العلمي وكل هاي الاشياء .فما بالك ان استطعت مجموعة من الشباب الى الوصول لفهم لغة العيون بثلالثين دقيقة ؟؟ نعم بثلاثين دقيقة . فعندما توجه شباب تجمع العمل الطلابي الى مخيم شنلر,حطين) ثالث ايام عيد الاضحى المبارك لتوزيع هدايا العيد للاطفال الايتام والفقراءفي المخيم

استطاعوا ان يصلوا الى بعض من مفهوم الامل بالحياة من بريق عيون الاطفال الفرحين بهدايا العيد وبالحفلة البسيطة وحلويات العيد التي قدمها لهم شباب التجمع والتي لم يسبق لبعض منهم ان لامست هذه الحلوى شفاهم

فبريق الامل وهذه اللحظة التي تخطف الانظار تكفيك خبرة عمر عن فهم لغة العيون

فقد حمل اكثر من خمسين طفلا هذا البريق امامنا وكانوا جدا فرحانين ونحن كنا اشد فرحة لانهم اعطونا درسا لانستطيع ان نتعلمه في سنوات العمر اكملها ولم نعطهم بالمقابل سوى الهدايا والحلوى والحفلة الصغيرة

فالى كل متابعي موقع التجمع ونشاطاته فلنتكلتف معا لاقامة هذه الفعاليات التي لها صدى معنوي واجتماعي رائع بحيث لايوصف

rayyan

صور رحلة اطفال المخيم

فعالية لاطفال مخيم شنلر

فعالية أخرى أقامها تجمع العمل الطلابي يوم الأربعاء الماضي 20/12/2006 .. هذه المرة كانت بإصطحاب ما يقارب 55 من أطفال مخيم شنلر، و خاصة الفقراء منهم و الأيتام إلى إحدى المراكز الخاصة بالأطفال.
جدول أعمال الأطفال كان حافلاً، ابتداءاً باللعب، و الغناء مع موسيقيين من التجمع و أصدقاء التجمع و مسابقات ترفيهية.

لقد تعوّدنا في مجتمعنا أن نتذكر "الفقراء" في مواسم معينة، و تحديداً شهر رمضان .. وكأنّ هذه الشريحة تكفيها "تبرعات" من هنا و هناك، لتستريح "ضمائر" المتبرعين .. ثمّ ينتهي الفعل إلى رمضان آخر في السنة المقبلة.
شريحة الفقراء، و لا نقصد هنا بالتحديد فقراء المخيمات، تحتاج إلى ما هو أكثر من "أعمال الخير الموسمية". الثروة موجودة في بلدنا .. و لكن كل ما يحتاجه الأمر هو توزيع عادل لهذه الثروة

عمل إجتماعي في مخيم شنلر

منذ عدة أسابيع و تجمع العمل الطلابي يقوم بجمع تبرعات عينية و يزور مخيم شنلر لمعرفة العائلات التي تحتاج إلى المساعدة. و بمساعدة أهل المخيم و علاقاتنا هناك، إستطعنا إنجاز يوم عمل تطوعي اليوم. فمنذ الصباح توجه عدد من تجمع العمل الطلابي و بعض الأصدقاء إلى المخيم مع بعض المواد لتسقيف بعض البيوت التي لا تقي ساكنيها من المطر.
جو العمل كان إيجابياً جداً، ساعدنا البعض من أهل المخيم، لعبنا مع الأطفال الذي تجمعوا و عمل بعضهم معنا. و تمّ تقديم المشمّع لبعض العائلات التي فضلت تركيبها بنفسها.
هذا العمل هو تراكم عمل و تنسيق عدة أسابيع. الهدف منه ليس فقط تقديم المساعدة للبعض و فقط .. بل الإحتكاك مع الناس، محاورتهم و عمل علاقات إنسانية معهم ليست مبنية على "المصلحة" و محاولة دعم التنظيم الذاتي لأهل المخيم.
سيكون هناك فعاليات أخرى لنا كتجمع العمل الطلابي في المخيم ..
بعض من صور النشاط

!!! في جفرا

قام تجمع العمل الطلابي - وكجزء من الفعاليت الإجتماعيه- بإستعمال ركن في مقهى جفرا لعرض منتجات نساء مخيم حطين اليدويه لغرض بيعها لصالح أيتام المخيم..... المنتجات تتمثل في مطرزات يدويه جميله ،و يجدر التذكير بأننا سنقوم بتكرير هذا العرض في عدة أماكن مختلفه
يرجى من الجميع المساهمة و التبرع لإنجاح هذا المشروع

شباب التجمع في نزال

قام شباب تجمع العمل الطلابي بزيارة الى منظقة نزال وقاموا بتقديم المساعدة الى ثلاثة عائلات محتاجة بتأمين المواد التموينية لأحد العائلات وتموبن بعض الادوية لعائلة اخرى وتامين مدفأة كهربائية لرجل يعيش بمفرده ومعاق حركيا وقد لاقى هذا النشاط ردا وتفاعلا ايجابيا من قبل هذه العائلات وهنا احب ان انوه بأن بعض من شباب التجمع عملوا بتجديد الوصلات الكهربائية للرجل المعاق شباب من شباب الهندسة وهذا مانريده من جميع شباب التجمع استغلال القدرات البشرية والمهارات والخبرات من اجل خدمة المجتمع

rayyan

معرض المنتوجات اليدوية لنساء مخيم حطين

قام شباب تجمع العمل الطلابي بالجامعات والكليات والمدارس الاردنية باقامة بازار خيري صغير لمنتوجات سيدات مخيم حطين تم من خلاله عرض هذه المنتوجات في المقهى الثقافي جفرا الذين نتقدم لهم بجزيل الشكر لسماحهم بأقامة هذا البازار ونود ان نلفت انتباهكم بأن ريع هذا البازار يذهب لمساعدة الاطفال الايتام بالمخيم
فترة اقامة هذا البازار ستكون من 1/12/2006 لغاية 8/12/2006 وسيتنقل هذا البازار الى عدة اماكن اخرى سيتم الاعلان عنها لاحقا



rayyan

آخر إجتماع

تحياتي للجميع
يوم الأحد الماضي(11/12) تم عقد إجتماع للتجمع تم فيه تناول آخر المستجدات على الساحة الطلابية في الجامعات
كما و تم الإتفاق على آلية العمل في الفعالية الإجتماعية المقررة في أحد المخيمات ميدانيا و زمنيا... أيضا تم ترتيب فعاليتات الفترة القبلة في بعض الجامعات،،،، أيضا تم إصدار أول مطويه "ستكون دورية"تعريفية في التجمع و نشاطاته و أهدافه
للمزيد من المعلومات يرجى مراسلتنا على إيميل التجمع

مادة الامومة لطلاب الجامعة الاردنية

المحاضرات بالترتيب إلى الآن هي كما يلي :

file1 file2 file3 file4 file5 file6 file7
file8 file9 file10 file11 file12 file13 file14 file15 file16 file17 file18 file19